Logo
শিরোনাম

সুফিবাদ চর্চা বিবেক জাগ্রত হয়

প্রকাশিত:মঙ্গলবার ২৫ জুন ২০২৪ | হালনাগাদ:মঙ্গলবার ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

মাজহারুল ইসলাম মাসুম : সাংবাদিক, লেখক ও গবেষক :

আত্মার মাধ্যমে মন দেহের সার্বিক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করে। আবার মন হলো তত্ত্ব, তত্ত্ব মানে জ্ঞান। অর্থাৎ জ্ঞানই সব পরিচালনা করে। মানব হল সত্তা। এর দুটো অংশ। একটি আত্মা, অপরটি মন; যা দেহে অবস্থান করে। দেহ, আত্মা ও মনের সমন্বয়ে পূর্ণ মানব। মনের অন্য রূপ হলো বিবেক। বিবেক দ্বারা সে সত্য মিথ্যার পার্থক্য নিরূপণ করে। বিবেকের অপর নাম চেতনা। চেতনা হল একটি শক্তির নাম, এই শক্তি সুপ্তভাবে প্রতিটি মানবের মধ্যে বিদ্যমান। যিনি এই শক্তিকে জাগ্রত করতে পারে, তিনি মহা শক্তিধর আল্লাহর সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারে। অন্তর্নিহিত এ শক্তিকে জাগ্রত করার জন্য প্রয়োজন ধর্ম। অর্থাৎ ধর্মচর্চা। ধর্ম মানুষকে প্রাকৃতিকতা শিক্ষা দেয়, ধর্ম সুবুদ্ধিতে নিরন্তর চর্চায় রাখে।

ধর্মের দুটো দিক। একটি আনুষ্ঠানিকতা, অপরটি আধ্যাত্মিকতা। আনুষ্ঠানিকতা হলো ধর্মের বাইরের বাতাবরণ। অর্থাৎ বইয়ের মলাটের মত। এর ভেতরেই রয়েছে ধর্মের প্রকৃত রূপ; যার নাম আধ্যাত্মিকতা। আনুষ্ঠানিকতা অংশ নিয়ে বিভিন্ন জাতি, গোষ্ঠীর মধ্যে মতপার্থক্য দেখা যায়, এমনকি একই ধর্ম অনুসরণকারীদের মধ্যেও মতবিরোধ দেখা যায়। এ নিয়ে দ্বন্দ্ব সংঘাতেও লিপ্ত হয়। অপরদিকে আধ্যাত্মিকতা সকল ধর্মের মানুষ গ্রহণ করে। এর সাথে কারো মতবিরোধ নেই, সে যেই ধর্মের হোক না কেন।

মূলত ধর্ম প্রাকৃতিকতার সাথে সম্পর্কিত একটি বিষয়। প্রাকৃতিকতা ব্যতীত প্রকৃতির মালিকের সন্ধান পাওয়া যায় না। প্রাকৃতিকতা ধারণের নামই আধ্যাত্নিকতা। আধ্যাত্মিকতা ইতিবাচক মনোভাব সৃষ্টি করে, বিবেককে জাগ্রত করে। ইসলাম ধর্মসহ পৃথিবীর সকল ধর্মই নৈতিকতা তথা সত্যকে ধারণ ও মিথ্যাকে বর্জনের শিক্ষা দিয়েছে। ধর্ম কখনো অনৈতিকতাকে সমর্থন করেনি, এখনো করে না,এবং ভবিষ্যতেও করবে না। প্রকৃতির নিয়মে সৃষ্টির মধ্যে একে অপরের সাথে আন্তসংযুক্ত,একে অপরের উপর নির্ভরশীল, আত্মার সাথে সম্পর্কিত। এমনকি আল্লাহর সাথেও সংযোগকৃত ও সম্পর্কিত। আর মানুষ মানুষে সম্পর্ক তো আছেই। সম্পর্কিত বলেই অপরের ব্যথায় ব্যতীত ও সুখে আনন্দিত হয়। ধরি কেউ একজন বাংলাদেশে খাদ্য গ্রহণ করছেন, এমতবস্থায় সংবাদ মাধ্যমে শুনতে পেয়েছেন যে আমেরিকায় বিমান দুর্ঘটনায় অনেক লোক প্রাণ হারিয়েছেন। সাথে সাথে মনের ভেতর বিরুপ প্রভাবসহ খাদ্য গ্রহণে অস্বস্তিবোধ হয়। এথেকে বোঝা যায়একে অপরকে না চিনলেও পারস্পারিক আন্ত:সম্পর্ক ও আন্তঃসংযোগ আছে। ধর্ম এটিকে অটুট রাখতে শিক্ষা দেয়,বিচ্ছিন্ন হতে দেয় না। সমগ্র বিশ্ব হল একটি পরিবারের মতো। তাই কর্তৃত্ব নয় বরং সহযোগিতা ও সহমর্মিতার মাধ্যমে (এ বন্ধনকে) অটুট রাখতে ধর্ম সহায়তা করে। এইজন্য যুগে যুগে যুগসংস্কারকসহ আল্লাহর আউলিয়াগণ বিভিন্ন তরিকা ও দর্শনের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক জ্ঞান ও বেলায়েতের শক্তি দিয়ে মানবকে ধর্মচর্চায় প্রভাবিত ও উদ্বুদ্ধ করে। আধ্যাত্মিক জ্ঞানের (শক্তির) প্রভাবে মানবের অহংকারকে ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ করে। এবং মনুষ্যত্ব ধারণে সহায়তা করে।

আবার অন্যদিকে কতকব্যক্তি ধর্মকে বিশ্বাস করেন, গ্রহণ করেন ও ধর্মগ্রন্থকে সম্মান করেন কিন্তু এটি যে একটি জ্ঞানগ্রন্থ তা বুঝে উঠতে পারে না। কারণ এদেরকে কিছু ধর্মব্যবসায়ী অন্ধকারে নিমজ্জিত করে রেখেছে।এই শ্রেণীর লোক সমাজে বেশি। আবার কতক ব্যক্তি আছেন যারা মুখে ধর্মের কথা বলে কিন্তু ধর্ম ধারণ করে না। এরা ধর্মকে পেশা ও ব্যবসা হিসেবে নেয়। সামান্য স্বার্থের জন্য ধর্মকে অনৈতিক কর্মে ব্যবহার করে। ধর্মের লেবাস পরিধান করে মানুষ মানুষে বিভেদ বিচ্ছিন্ন করে। সব ধর্মের অনুসারীদের মধ্যেই এরকম কিছু ধর্ম ব্যবসায়ী আছে, যাদের কারণে অতি উৎসাহী কিছু লোক না বুঝে, কিংবা বুঝে অথবা পরিকল্পিতভাবে ধর্ম নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্য করে। উভয়ই জন্তু থেকেও অধম। এরা সমাজ রাষ্ট্র সহ সকলের জন্য ক্ষতিকর।

অথচ ধর্মের মূল শিক্ষা হচ্ছে বিভেদ বিচ্ছিন্নতা নয়, সহযোগিতা ও সহমর্মিতার মাধ্যমে সংযুক্তি; কর্তৃত্ব ও প্রভুত্ব নয় বরং একে অপরের ভাই মনে করে সেবার মানসিকতা নিয়ে সমগ্র বিশ্বকে একটি পরিবার মনে করে এবং সহযোগিতার মাধ্যমে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখা।এর নাম সুফিবাদ। এজন্য যুগে যুগে ধর্মকে হৃদয়ে ধারণ করে সুফি সাধকগণ প্রেম, বিনয়, উদারতার মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন সমাজকে একত্রিত থাকার শিক্ষা দেন। সকল ধর্মই শান্তির কথা বলে। তবে সর্বশেষ অতি সহজ, আধুনিক যুগোপযোগী ও বৈজ্ঞানিক ধর্মের নাম ইসলাম। ইসলাম শব্দের অর্থই হলো শান্তি।পূর্ণ শান্তি ও জীবন ব্যবস্থার নাম ইসলাম। ইসলাম দিয়েছে সকল ধর্মানুসারীদের নিরাপত্তার অধিকার, স্বাধীন মত প্রকাশের অধিকার, সম্পত্তিতে নারীদের অধিকার, নারীদের দিয়েছে (শালীনতার ভিত্তিতে) ব্যবসাসহ কর্ম করার অধিকার।

 সার্বিকভাবে সর্ব বিষয়ে উদারতার শিক্ষা দিয়েছে। সুফিরা বলেছেন, প্রয়োজনে নিজস্বার্থ কিছু ত্যাগ করে হলেও শান্তি প্রতিষ্ঠা করার নাম ইসলাম। আর কিছুলোক নিজস্বার্থের জন্য ধর্মকে রাজনৈতিকভাবে অনৈতিক কর্মে ব্যবহার করে।তারা ইসলামকে রাজনৈতিক দলে পরিনত করেছে। আর এই কুকর্মগুলো করা হয় ধর্মের দোহাই দিয়ে। এর চেয়ে জঘন্য ও নিকৃষ্ট কর্ম আর কী হতে পারে! এদের কারণে বিশ্ব সমপ্রদায় মনে করে ইসলাম মানে জঙ্গিবাদ, মারামারিহানাহানি, হিংসা, বিভেদ বিচ্ছিন্নতা। ইসলাম মানে ওজনে কম দেয়া, অকারণে দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি করা।ফলে ইসলামসহ শান্তির বার্তাবাহক, আধ্যাত্মিক শক্তির অধিকারী, মানবকুলসহ সমগ্র সৃষ্টি জগতের রহমত হিসেবে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) প্রেরিত হযরত আহম্মদ মোস্তবা মোহাম্মদ মোস্তফা (দ.)কে তারা নেতিবাচক দৃষ্টিতে দেখে। এজন্য আমরাই দায়ী। তাই ধর্মকে আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে এর ভাব ও নৈতিকতাকে প্রাধান্য দেওয়া উচিত। যাঁরা ধর্মের নৈতিকতা ও ভাব হৃদয়ে ধারণ করে, তাঁদের দ্বারা সমাজে কখনো অকল্যাণ হতে পারে না। ন্যূনতমও যে ধর্ম ধারণ করে, সে কখনো ওজনে কম দিতে পারে না, অকারণে দ্রব্য মূল্য বৃদ্ধি ও গুদামজাত করতে পারে না, সে খাদ্যে ভেজাল দিতে পারে না, রমজান মাসে অতিরিক্ত মুনাফা করতে পারে না। ধার্মিক ব্যবসায়ী সিন্ডিকেট করে বাজার নিয়ন্ত্রণে এনে মূল্য বৃদ্ধি করে না, বরং অল্প মুনাফা করে সন্তুষ্ট থাকে। তাঁরা দেশের দুর্যোগ ও খাদ্য সংকটকালে গুদামজাত না করে রাষ্ট্র, সরকারের সাথে একত্রিত হয়ে জনগণের কষ্ট দূরীকরণে ভূমিকা রাখে। এঁরাই ধার্মিক। এঁদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হয়।

 ধর্ম ধারণকারীর প্রতিটি কর্মে প্রাকৃতিকতা প্রকাশ পায়। তাঁর দ্বারা কখনো প্রকৃতির দূষণ হতে পারে না, অপ্রয়োজনে বৃক্ষ কর্তন করে অক্সিজেন ধ্বংস করে না। পাহাড় কেটে প্রকৃতির ভারসাম্য নষ্ট করে না, (পাহাড় ভূমির ভারসাম্য রক্ষা করে এবং ভূকম্পন নিয়ন্ত্রণে রাখে, পাহাড় কর্তনে পরিবেশ ভারসাম্য হারায়। ফলস্বরূপ অতিমাত্রায় ভূকম্পন হয়, অতিবর্ষণে পাহাড় ধসে অসংখ্য মানুষের মৃত্যু হয়), সে পানি দূষণ করে না। সুফিবাদ চর্চা বিবেককে জাগ্রত হয়। ফলে সে সত্যমিথ্যার প্রভেদ বুঝতে পারে। সবসময় যেকোনো কর্মে সতর্ক থাকে। তাঁর আল্লাহভীতি ও প্রেমানুভূতি জন্মে। ফলে আল্লাহ ধর্মে যা করার নির্দেশনা দিয়েছেন, যা করতে নিষেধ করেছেন এসব পালনে সতর্ক থাকে। সুফিবাদি মানুষের বিবেক সব সময় কথা বলে। যেটা মানবের জন্য কল্যাণকর তা করা এবং অমঙ্গলজনক কর্ম না করার জন্য ভেতর থেকে নির্দেশনা দেয়। আল্লাহভীতির কারণে সে জানে কৃতকর্মের জন্য আল্লাহর নিকট জবাবদিহি করতে হবে। তাই এক প্রকার দায়িত্ববোধ জন্মে। ফলে কোনো অনৈতিক কর্ম করার পূর্বে একবার চিন্তা করে। বিবেক প্রতিনিয়ত তাকে দংশন করে। হৃদয়ের গভীর থেকে অদৃশ্য শক্তি কিংবা কে যেন বলে দেয় এটি মন্দ কর্ম, এটি করিও না। আধ্যাত্মিকতা ধমের্র মূল অংশ।

আধ্যাত্মিকতা আত্মসম্পর্কিত ইবাদত। এটি আত্মাকে আলোকিত করে, আত্মাকে মহাত্মার সাথে সম্পর্ক স্থাপনে সহায়তা করে। প্রেমাগুণ দাউ দাউ করে জ্বলে ওঠে। আর এই কর্মটি করতে সহজ হয় যদি কোনো কামেল পীরের সংস্পর্শে করা যায়। একজন আধ্যাত্মিক মুরশিদ  জ্ঞান, সংস্পর্শ, অনুগ্রহ দ্বারা ভক্ত শিষ্যের প্রেমাগুণকে প্রজ্জ্বলিত করে, এবং প্রেমাগুণে পুড়ে তাকে প্রকৃত মানবে পরিণত করে। এর নাম সালাত।এর নাম এবাদত। প্রেমাগুণে জ্বলে আত্মাকে ভস্ম করে আলোকিত করার নাম সালাত। এটি আমিত্ব, অহংকারসহ নফসকে পুড়ে ছাই করে দেয়, সর্বপ্রকার অপকর্ম থেকে দূরে রাখে।পবিত্র কোরআন শরীফে আছে,ইন্নাস সালাতা তানহা অনিল ফাহসাই ওয়াল মুনকার অর্থাৎ নিশ্চয় নামাজ মানুষকে খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখে। একজন কামেল মুরশিদ শিক্ষা ও দীক্ষা দিয়ে পাপিষ্ট ব্যক্তিকে অনৈতিক কর্ম থেকে বিরত রাখা সহ আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। এবং তাঁকে এমন এক নেশায় আসক্ত করে, যে নেশায় মত্ত হয়ে প্রতিনিয়ত আল্লাহর নৈকট্যতা পাওয়ার জন্য ব্যাকুল থাকে। যে নেশায় সকালে আসক্ত হলে রাতে শেষ হয়ে যায় সেটি প্রকৃত নেশা নয়। এটি ভোগের নেশা। অতএব এমন নেশায় আসক্ত হও যে নেশায় একবার মত্ত হলে পরমকে না পাওয়া পর্যন্ত কাটে না, এটি হলো প্রেমের নেশা। পার্থিব নেশায় আসক্ত হলে জ্ঞান, বিবেক, বুদ্ধি সবই লোপ পায়।

যে প্রেমাস্পদকে ভালোবাসে, সে আল্লাহর সৃষ্টির প্রতিটি বস্তুকে ভালোবাসে। সুফিসাধকগণ আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন কীভাবে প্রকৃতিকে ভালবাসতে হয়, প্রকৃতির সেবা করতে হয়। যে প্রকৃতি ও প্রকৃতির ভাষা বোঝে না, প্রকৃতির ঋণ অস্বীকার করে; সে কখনো স্রষ্টার অনুগ্রহ পায় না।সে স্রষ্টা থেকে অনেক দূরে। প্রকৃতি প্রেমব্যতীত স্রষ্টাপ্রেমী হওয়া যায় না। ধর্মের (সূফীবাদ) চর্চা মানুষকে প্রকৃতির প্রেমে উদ্বুদ্ধ করে, নীরবতা, নির্জনতার দিকে নিয়ে যায়। অপ্রয়োজনীয় কথা ও কর্ম থেকে বিরত রাখে। আবার প্রয়োজনে সঠিক সময়ে সত্য কথা বলে, মিথ্যার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। এজন্য বর্তমানে আধুনিক, শান্তিপূর্ণ ও সভ্য সমাজ বিনির্মাণে সুফিবাদ চর্চার বিকল্প নেই। কোনো ধর্মই কখনো দেশ ও সমাজের বিন্দুমাত্র ক্ষতি হয় এরকম অনৈতিক শিক্ষা দেয় না। ধর্ম ন্যায়ের কথা বলে, জ্ঞানের কথা বলে, সত্যের কথা বলে, মানবকল্যাণের কথা বলে ;সর্বোপরি সুবুদ্ধির কথা বলে। সুবুদ্ধির মধ্যে সত্য নিহিত। সুবুদ্ধির বর্ণনা দিতে গিয়ে মাইজ ভান্ডার দরবার শরীফের মহান সুফিসাধক সৈয়দ সাইফ উদ্দিন আহমেদ আল মাইজ ভান্ডারী বলেন, সুবুদ্ধিতে খোদা, সুবুদ্ধিতে রাসুল (দ.),সুবুদ্ধিতে ইসলাম, সুবুদ্ধিতে কোরআন, সুবুদ্ধিতে ঈমান, সুবুদ্ধিতে মানবতা। সুফিবাদ ধারণ করলে মানুষ সুবুদ্ধির পথে অগ্রসর হয়। বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠায় সুবুদ্ধির বিকল্প নেই।

ধর্মে বিশ্বাসী ব্যক্তির মধ্যে একদিকে আল্লাহ ভীতি, অন্যদিকে আল্লাহর প্রেম সৃষ্টি হয়। ভীতির কারণে অনৈতিক কর্ম থেকে দূরে থাকে। কারণ সে জানে একদিনে পরকালে তাকে জবাবদিহি করতে হবে। তাই সদা সর্বদা সতর্ক থাকে। অপরদিকে প্রেমের কারণে সমগ্র সৃষ্টির কণায় কণায় স্রষ্টার অস্তিত্ব উপলব্ধি করে। ফলে সে সৃষ্টির প্রতি সদয় হয়।এবং প্রেমাস্পদের স্মরণে সদা সর্বদা মগ্ন থাকে। অতএব যে ধর্মের আনুষ্ঠানিকতা ও আচারিকতাকে প্রাধান্য দেয়, মূলভাব (নৈতিকতা) হৃদয়ে ধারণ করে না, তার অনুভূতি জাগ্রত হয় না। অনুভূতি ব্যতীত উপলব্ধি আসে না, উপলব্ধি ব্যতীত জ্ঞানচক্ষু ফোটে না,আত্মা পরিশুদ্ধ ও আলোকিত হয় না। আর পরিশুদ্ধ আত্মাই মহাত্মার সাথে মিলন করতে পারে। তাই বিশ্বে সাম্যবাদ ও শান্তি ফিরিয়ে আনার অন্যতম ও উৎকৃষ্ট উপায় হলো সূফীবাদ চর্চা।


আরও খবর



শবেবরাতে করণীয় আমল

প্রকাশিত:শুক্রবার ১৪ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ | হালনাগাদ:মঙ্গলবার ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

শবেবরাত একটি মর্যাদাপূর্ণ রাত। ১৪ শাবান দিবাগত রাত তথা ১৫ শাবানের রাতকে হাদিসের ভাষায় ‘লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান’ বলা হয়। যা আমাদের সমাজে শবেবরাত হিসেবে পরিচিত।

‘শবেবরাত’ মূলত ফারসি শব্দ। ‘শব’ অর্থ রাত, ‘বরাত’ অর্থ নাজাত বা মুক্তি। এই দুই শব্দ মিলে অর্থ হয় মুক্তির রজনী। একাধিক সহিহ হাদিসে এ রাতের মর্যাদা প্রমাণিত।

বিখ্যাত সাহাবি মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, হজরত মুহাম্মদ (সা.) ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা অর্ধ শাবানের রাতে অর্থাৎ শাবানের ১৪ তারিখ দিবাগত রাতে তার সৃষ্টির দিকে রহমতের দৃষ্টি দেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ পোষণকারী ছাড়া সবাইকে ক্ষমা করে দেন। (সহিহ ইবনে হিব্বান: ৫৬৬৫)

শবে বরাতে করণীয়

ফরজ ইবাদতে অবহেলা নয় : এই রাতে এশা ও ফজরের নামাজ জামাতে আদায় করা উচিত। খেয়াল রাখা জরুরি, রাত জেগে নফল ইবাদতের কারণে ফজরের নামাজ যেন ছুটে না যায়। হাদিসে এসেছে, ‘যে ব্যক্তি এশা ও ফজর জামাতের সঙ্গে পড়ল, সে যেন সারা রাত দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ল।’ (মুসলিম: ৬৫৬)

দীর্ঘ সেজদার নফল নামাজ : শবেবরাতের রাত ইবাদত-বন্দেগি ও জিকির-আজকারে কাটানো উচিত। এক্ষেত্রে নবীজির সুন্নত অনুযায়ী আমল করা কর্তব্য। সুন্নতের বাইরে গিয়ে বাড়াবাড়ি কিংবা ছাড়াছাড়ি কোনোটাই করা উচিত নয়। প্রিয়নবী (সা.) এই রাতে দীর্ঘ সেজদায় নামাজ আদায় করতেন। তাই আমরাও এই রাতে তাহাজ্জুদসহ বেশি বেশি নফল নামাজ আদায়ের চেষ্টা করব। আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন—‘একবার রাসুলুল্লাহ (সা.) রাতে নামাজে দাঁড়ান এবং এত দীর্ঘ সেজদা করেন যে, আমার ধারণা হলো- তিনি হয়ত মৃত্যুবরণ করেছেন। আমি তখন উঠে তার বৃদ্ধাঙ্গুলি নাড়া দিলাম। তার বৃদ্ধাঙ্গুলি নড়ল। যখন তিনি সেজদা থেকে উঠলেন এবং নামাজ শেষ করলেন, তখন আমাকে লক্ষ্য করে বললেন, হে আয়েশা তোমার কি এই আশঙ্কা হয়েছে যে, আল্লাহর রাসুল তোমার হক নষ্ট করবেন?

আমি উত্তরে বললাম, না, হে আল্লাহর রাসুল। আপনার দীর্ঘ সেজদা থেকে আমার এই আশঙ্কা হয়েছিল, আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন কি না। তখন নবী (সা.) জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি জানো এটা কোন রাত? আমি বললাম, আল্লাহ ও তার রাসুলই ভালো জানেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) তখন ইরশাদ করলেন, ‘এটা হলো অর্ধ শাবানের রাত (শবে বরাত)। আল্লাহ তাআলা অর্ধ-শাবানের রাতে তার বান্দার প্রতি মনোযোগ দেন এবং ক্ষমাপ্রার্থনাকারীদের ক্ষমা করেন এবং অনুগ্রহপ্রার্থীদের অনুগ্রহ করেন আর বিদ্বেষ পোষণকারীদের ছেড়ে দেন তাদের অবস্থাতেই।’ (শুআবুল ঈমান, বায়হাকি: ৩/৩৮২-৩৮৩; তাবারানি: ১৯৪)

দোয়া ও ইস্তেগফার : এই রাতে দোয়া ও ইস্তেগফার করা খুবই ফজিলতপূর্ণ আমল। ইবনে উমর (রা.) বলেন, ‘পাঁচটি রাত এমন রয়েছে, যে রাতের দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।— ১. জুমার রাত। ২. রজব মাসের প্রথম রাত। ৩. শাবান মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত রাত (শবে বরাত)। ৪. ঈদুল ফিতরের রাত। ৫. ঈদুল আজহার রাত।’ (মুসান্নাফে আব্দুর রাজজাক: ৭৯২৭) এছাড়া রমজানের দুই মাস আগ থেকেই রাসুল (সা.) একটি দোয়া বেশি বেশি পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন। সেই দোয়াটি আমরা পুরো রজব-শাবানে এবং শবেবরাতেও পড়তে পারি। দোয়াটি হলো— اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِىْ رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ (অর্থ) ‘হে আল্লাহ, আমাদের রজব ও শাবান মাসে বরকত দিন এবং আমাদের রমজান পর্যন্ত পৌঁছে দিন।’ আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন, রজব মাস শুরু হলে রাসুল (স.) এই দোয়া পাঠ করতেন। (বায়হাকি: ৩৫৩৪; নাসায়ি: ৬৫৯; মুসনাদে আহমদ: ২৩৪৬)

কবর জিয়ারত : এই রাতে দলবদ্ধ ছাড়া একাকীভাবে কবর জিয়ারতে কোনো সমস্যা নেই। রাসুলুল্লাহ (সা.) চুপিসারে একাকী জান্নাতুল বাকিতে কবর জিয়ারত করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন- ‘এক রাতে হজরত রাসুল (স.)-কে না পেয়ে খুঁজতে বের হলাম। খুঁজতে খুঁজতে জান্নাতুল বাকিতে গিয়ে তাঁকে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন- কি ব্যাপার আয়েশা? তোমার কি মনে হয় আল্লাহ এবং তার রাসুল তোমার উপর কোন অবিচার করবেন? আয়েশা (র.) বললেন, আমার ধারণা হয়েছিল— আপনি অন্য কোনো বিবির ঘরে গিয়েছেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) তখন বললেন, যখন শাবান মাসের ১৫ তারিখের রাত আসে, তখন আল্লাহ তাআলা এ রাতে প্রথম আসমানে নেমে আসেন। তারপর বনু কালব গোত্রের বকরির পশমের চেয়ে বেশি সংখ্যক বান্দাকে ক্ষমা করে দেন।’ (সুনানে তিরমিজি: ৭৩৯)

আইয়ামে বিজের রোজা : ‘শবেবরাত’ উপলক্ষে বিশেষ কোনো রোজা না থাকলেও কেউ চাইলে আইয়ামে বিজের রোজা রাখতে পারেন। প্রত্যেক মাসেই আইয়ামে বিজের রোজা রাখা ফজিলতপূর্ণ আমল। প্রতি চান্দ্র মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখকে ‘আইয়ামে বিজ’ বলা হয়। আবু জর ও কাতাদা ইবনে মিলহান (রা.)-কে রাসুলুল্লাহ (স.) আইয়্যামে বিজ তথা শুক্লপক্ষের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে প্রতি মাসে এই তিন দিন রোজা রাখতে বলেছিলেন।’ (তিরমিজি: ৭৬১; নাসায়ি: ৪/২২৩-২২৪; ইবনে মাজাহ: ১৭০৭-১৭০৮; আবু দাউদ: ২৪৪৯)

দান-সদকা : এই রাতে দরিদ্রদের সাহায্য, জাকাত ও দান-সদকা করা সুন্দর একটি আমল। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কোরআনের অনেক আয়াতে বান্দাদের দান-সদকার জন্য উৎসাহিত করেছেন। এক আয়াতে ইরশাদ করেন, ‘হে মুমিনরা! আমি তোমাদের যে রিজিক দান করেছি, তা থেকে তোমরা ব্যয় করো সেই দিন আসার আগে, যেদিন কোনো ক্রয়-বিক্রয় থাকবে না, কোনো বন্ধুত্ব কাজে আসবে না এবং সুপারিশও গ্রহণযোগ্য হবে না।’ (সুরা বাকারা: ২৫৪)

সবার সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব রাখা : দোয়া কবুলের রাতেও মুশরিক ও হিংসা-বিদ্বেষকারীরা আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হবে। তাই মন থেকে হিংসা দূর করে দিতে হবে। বিশেষত উম্মাহর পূর্বসূরি ব্যক্তিদের সম্পর্কে অন্তর পুরোপুরি পরিষ্কার থাকা অপরিহার্য, যাতে রহমত ও মাগফেরাতের সাধারণ সময়গুলোতে বঞ্চিত না হতে হয়।’ (লাতাইফুল মাআরিফ পৃ. ১৫৫-১৫৬)

কোরআন তেলাওয়াত : শবেবরাতে কোরআন তেলাওয়াত একটি সুন্দর আমল। কোরআন তেলাওয়াতের চেয়ে উত্তম কোনো জিকির নেই। তাই ফজিলতপূর্ণ এই রাত তিলাওয়াতে কাটানো উত্তম। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘কোরআনওয়ালাই আল্লাহওয়ালা এবং আল্লাহর খাস পরিবারভুক্ত।’ (মুসনাদে আহমদ: ১২২৯২) আরও ইরশাদ হয়েছে, ‘যে অন্তরে কোরআন নেই, তা যেন পরিত্যক্ত বিরান বাড়ি।’ (তিরমিজি: ২৯১৩) ‘হাশরে বিচারের দিনে কোরআন তোমার পক্ষে বা বিপক্ষে সাক্ষী হবে।’ (মুসলিম: ২২৩)

আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে শবেবরাতে সুন্নত অনুযায়ী আমল করার তাওফিক দান করুন। মর্যাদাপূর্ণ এই রাতে ইবাদত-বন্দেগিতে মগ্ন থাকার তাওফিক দান করুন। আমিন।


আরও খবর

পীর হও কিন্তু পীর সেজনা!

শনিবার ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫




অন্যায় অযৌক্তিকভাবে বন্ধ হওয়া পাটকল চালু না হওয়া দুঃখজনক

প্রকাশিত:সোমবার ২৭ জানুয়ারী ২০২৫ | হালনাগাদ:মঙ্গলবার ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি সিপিবি র কেন্দ্রীয় সাধারণ সম্পাদক ও বাম গণতান্ত্রিক জোটের কেন্দ্রীয় নেতা রুহিন হোসেন প্রিন্স আজ ২৭ এ জানুয়ারি ২০২৫ গণতন্ত্র অভিযাত্রার সপ্তম দিনে খুলনার বৈকালিক মোড় থেকে খালিশপুর অঞ্চলের বিভিন্ন অঞ্চলে পদযাত্রা ও মতবিনিময় করেছেন। 

এ সময় তিনি বিভিন্ন শ্রমিক অঞ্চলের সাধারণ মানুষের দুঃখ দুর্দশার কথা শোনেন। শ্রমিকরা জানান, তারা তাদের যৌবনের পুরো সময়টা ব্যয় করেছে এ অঞ্চলে পাট শিল্প রক্ষার জন্য। তাদেরকে হঠাৎ করে চাকরিহারা করা হলো। পাটকল বন্ধ করা হলো। দীর্ঘ আন্দোলন সংগ্রামের পরও এখনো পাটকল খোলার কোন নাম গন্ধ নেই। বরং বিভিন্ন এলাকায় পাটকল গুলোর জায়গা দখল হয়ে যাচ্ছে, কল কবজা লুটপাট হচ্ছে। তারা পরিবার-পরিজন নিয়ে হাত পেটা খেয়ে জীবন ধারণ করছে। 

রুহিন হোসেন প্রিন্স ,স্বৈরাচারী শাসনামলে অন্যায় অযৌক্তিকভাবে বন্ধ হওয়া পাটকল চালু না হওয়াকে দুঃখজনক অভিহিত করে বলেন, অন্তর্বর্তীকালীন সরকার ক্ষমতায় আসার পর পরই পাট উপদেষ্টার সাথে দেখা করে লাভজনকভাবে পাটকল চালুর বিকল্প পথ আমরা তুলে ধরেছিলাম। তিনি কথা দিয়েছিলেন পাটকল চালুর ব্যাপারে উদ্যোগ গ্রহণ করবেন। আমরা দেখলাম উপদেষ্টার পরিবর্তন হলো। এমন একজনকে উপদেষ্টা করা হলো তিনি নিজেদের মালিকানায় আধুনিক পাট কলেজ স্থাপন করেছেন। কিন্তু তীব্র শ্রমিক শোষণ করে নিজেদের অর্থবিত্ত গড়ে তুলছেন। 

তিনি বলেন এসব দায়িত্বপ্রাপ্ত লোকদের দিয়ে রাষ্ট্রীয় মালিকানায় আধুনিককরণ করে পাটকল চালুর সম্ভাবনা ক্ষীণ। 

তিনি বলেন খুলনা এক সময় শিল্পনগরী হিসাবে খ্যাত ছিল। এখন শিল্পহীন নগরীতে পরিণত হয়েছে। এখানে বন্ধ শিল্প কলকারখানা চালু ও নতুন নতুন শিল্প কলকারখানা গড়ে তোলা ছাড়া এ অঞ্চলের মানুষের জীবন জীবিকার উন্নয়ন করা যাবে না। 

তিনি বলেন এসব দাবিতে শ্রমিক মেহনতি মানুষকে নিজেদের স্বার্থে ঐক্যবদ্ধ হয়ে আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে। 

তিনি কলকারখানা চালু এবং এই অঞ্চলে স্থাপিত যেকোনো কারখানায় অগ্রাধিকার ভিত্তিতে প্রাক্তন শ্রমিক কর্মচারীদের নিয়োগের দাবি জানান। একই সাথে নানা নিয়মের মারপ্যাঁচে যেসব শ্রমিক কর্মচারী এখনো তাদের সমুদয় পাওনা পাননি তাদের বকেয়া পাওনা পরিশোধের দাবি জানান। 

পদযাত্রা ও মতবিনিময় সিপিবির খুলনা জেলা সভাপতি ডা. মনোজ দাস, সাধারণ সম্পাদক এস এ রশিদ , এইচ এমন শাহাদাত, মিজানুর রহমান বাবু, চিত্তরঞ্জন গোলদার, মিজানুর রহমান স্বপন, গাজী আফজাল হোসেন, নগর কমিটির সাধারণ সম্পাদক নিত্যানন্দ ঢালি , বীর মুক্তিযোদ্ধা নিতাই পাল, মোস্তাফিজুর রহমান রাসেল, তোফাজ্জল হোসেন, পলাশ দাশ, বীর মুক্তিযোদ্ধা সরকার ভূষণ চন্দ্র তরুণ, অধ্যাপক সঞ্জয় সাহা , সৈয়দ রিয়াসাত  আলী রিয়াজ, সাইদুর রহমান বাবু সহ অন্যান্য নেতৃবৃন্দ উপস্থিত ছিলেন। 

মতবিনিময়ে স্থানীয় জনসাধারণ পাটকল ও পাট শিল্প রক্ষায় এবং মানুষের স্বার্থে দীর্ঘদিন ধরে ভূমিকা রাখায় সিপিবি নেতৃবৃন্দ কে ধন্যবাদ অভিনন্দন জানান। তারা আগামীতে এসব আন্দোলনের সাথে থাকারও অঙ্গীকার ঘোষণা করেন।


আরও খবর

গণতান্ত্রিক বিকেন্দ্রীকরণে আসবে সমতা

শুক্রবার ১৪ ফেব্রুয়ারী ২০২৫




বাংলাদেশের জন্য অনুদান বাতিল যুক্তরাষ্ট্রের

প্রকাশিত:সোমবার ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ | হালনাগাদ:সোমবার ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

বাংলাদেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি উন্নয়নের জন্য ২ কোটি ৯০ লাখ ডলারের অনুদান বাতিল করে দিয়েছে যুক্তরাষ্ট্র। গতকাল যুক্তরাষ্ট্রের ডিপার্টমেন্ট অব গভর্নমেন্ট ইফিশিয়েন্সি (ডিওজিই) কয়েকটি অনুদান প্রকল্পের নাম উল্লেখ করে সেগুলো বাতিলের ঘোষণার কথা জানিয়েছে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম এক্সে দেয়া পোস্টে ডিওজিই বলে, নিচের বিষয়গুলোয় যুক্তরাষ্ট্রের করদাতাদের অর্থ খরচ করার কথা ছিল, তবে এগুলো সব বাতিল করা হয়েছে। ১৫টি অনুদান প্রকল্পের এ তালিকায় রয়েছে বাংলাদেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি উন্নয়নের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের ২ কোটি ৯০ লাখ ডলারের অনুদান হয়েছে ১৫টি অনুদান প্রকল্পের এ তালিকায় রয়েছে বাংলাদেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি উন্নয়নের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের ২ কোটি ৯০ লাখ ডলারের অনুদান।

বাতিল করা প্রকল্পের তালিকায় রয়েছে ভারতের নির্বাচনে ভোটার উপস্থিতি বাড়ানোর জন্য ২ কোটি ১০ লাখ ডলারের একটি তহবিলও। এছাড়া নেপালের ফিসক্যাল ফেডারেলিজম ও জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণের জন্য ৩ কোটি ৯০ লাখ ডলার, লিবিয়ার ভোটারদের আত্মবিশ্বাস বাড়ানোর জন্য দেড় কোটি ডলার, মালির সামাজিক সংহতির জন্য বরাদ্দ করা ১ কোটি ৪০ লাখ ডলার, সাউদার্ন আফ্রিকার সমন্বিত গণতন্ত্রের জন্য ২৫ লাখ, এশিয়ার শিক্ষণ কার্যকারিতা বাড়ানোর লক্ষ্যে বরাদ্দ করা ৪ কোটি ৭০ ডলার অনুদানসহ মোট ১৫টি পরিকল্পনা বাতিলের কথা জানানো হয়েছে ওই পোস্টে।

অনেকেই ট্রাম্প প্রশাসনের এমন সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেছেন। যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক সংবাদমাধ্যম সিএনবিসির খবর বলছে, বিভিন্ন দেশের রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় বাইরের শক্তি কীভাবে হস্তক্ষেপ করে, ডিওজিইর এ সিদ্ধান্তের মধ্য দিয়ে সেই প্রশ্ন উঠেছে।

দ্বিতীয় মেয়াদে যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের দায়িত্ব নেয়ার পর বিভিন্ন খাতের বরাদ্দ কাটছাঁট করতে ডিওজিই গঠন করেন ডোনাল্ড ট্রাম্প। এ বিভাগের প্রধান করা হয়েছে ধনকুবের ইলোন মাস্ককে। এরই মধ্যে যুক্তরাষ্ট্রের সরকারি ব্যয় সংকোচনে নানা পদক্ষেপ নিতে শুরু করেছে ডিওজিই। গত শুক্রবার যুক্তরাষ্ট্রে কেন্দ্রীয় সরকারের ৯ হাজার ৫০০ জনের বেশি কর্মীকে বরখাস্ত করা হয়েছে। এর আগে বিশ্বব্যাপী ইউএসএআইডির সহায়তা স্থগিত করারও ঘোষণা দেয় ট্রাম্প প্রশাসন।


আরও খবর

বাংলাদেশী নাগরিকত্ব পরিত্যাগ বেড়েছে

সোমবার ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫




কুবিতে ‘ইউর ক্যাম্পাস’-এর সেবা চালু; স্বয়ংক্রিয় লন্ড্রি সেবা দিয়ে যাত্রা শুরু

প্রকাশিত:শুক্রবার ০৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ | হালনাগাদ:মঙ্গলবার ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

কুবি প্রতিনিধি:

কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ে (কুবি) শিক্ষার্থীদের জীবনযাত্রা সহজ ও সুবিধাজনক করার লক্ষ্যে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয় হল প্রশাসন এবং ‘ইউর ক্যাম্পাস’-এর মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছে। এই চুক্তির অধীনে বিশ্ববিদ্যালয়ের হলগুলোতে প্রথমে স্বয়ংক্রিয় লন্ড্রি সেবা চালু করা হবে এবং পরবর্তী পর্যায়ে অন্যান্য সেবা চালু করা হবে বলে জানান কর্তৃপক্ষ।

বুধবার (৫ ফেব্রুয়ারি) কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয় হল প্রশাসনের সঙ্গে এই চুক্তিটি স্বাক্ষরিত হয়। 

‘ইউর ক্যাম্পাস’ একটি উদ্ভাবনী স্টার্টআপ, যা শিক্ষার্থীদের দৈনন্দিন প্রয়োজন মেটাতে প্রযুক্তি-নির্ভর সেবা প্রদান করে। তাদের সেবার মধ্যে রয়েছে ইউর লন্ড্রি (ওয়াশিং মেশিন), ইউর শপ (ভেন্ডিং মেশিন), ইউর অফারস্ (ই- কমার্স) এবং সেইভ ইউর প্ল্যানেট (স্মার্ট বিন)।

চুক্তি অনুযায়ী, ‘ইউর লন্ড্রি’ সেবার মাধ্যমে শিক্ষার্থীরা স্বল্প খরচে আধুনিক এবং স্বয়ংক্রিয় মেশিন ব্যবহার করে তাদের পোশাক ধোয়ার সুবিধা পাবেন। প্রতিবার ৩০-৫০ টাকায় ১৫-২০টি কাপড় পরিষ্কার করার সুযোগ থাকবে। সেই সাথে থাকবে স্টুডেন্ট ফ্রেন্ডলি ই- কমার্স সাইট স্ন্যাকস ও বেভারেজের জন্য ভেন্ডিং মেশিন ইত্যাদি।

চুক্তি স্বাক্ষর অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ের শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত হলের প্রভোস্ট ও প্রভোস্ট কমিটির আহ্বায়ক সহযোগী অধ্যাপক মোঃ জিয়া উদ্দিন, বিজয় ২৪ হলের প্রভোস্ট সহকারী অধ্যাপক ড. মোহাম্মদ মাহমুদুল হাসান খান, কাজী নজরুল ইসলাম হলের প্রভোস্ট সহকারী অধ্যাপক মোঃ হারুন, নওয়াব ফয়জুন্নেসা হলের প্রভোস্ট সহযোগী অধ্যাপক ড. সুমাইয়া আফরিন সানি এবং ‘ইউর ক্যাম্পাস’ এর কো-ফাউন্ডার ও সিআরও মোঃ ইসতিয়াক উদ্দিন। এসময় সুনীতি শান্তি হলের পক্ষে স্বাক্ষর করেন নওয়াব ফয়জুন্নেসা হলের প্রভোস্ট।

এ বিষয়ে প্রভোস্ট কমিটির আহবায়ক সহযোগী অধ্যাপক মোঃ জিয়া উদ্দিন বলেন, “কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয় দেশের স্বতন্ত্র চারটি বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। তবে শহর থেকে কিছুটা দূরে অবস্থিত হওয়ায়, নগর জীবনের সাধারণ সুবিধাগুলো শিক্ষার্থীরা তত দ্রুত উপভোগ করতে পারে না। শিক্ষার্থীদের এই সমস্যাগুলো সমাধানের লক্ষ্যে আমরা প্রভোস্ট কমিটির একটি মিটিংয়ে আলোচনা করে ‘ইউর ক্যাম্পাস’ নামক অর্গানাইজেশনের কার্যক্রম পর্যালোচনা করেছি এবং তাদের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেছি।”


তিনি আরও বলেন, “এই চুক্তির আওতায় কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঁচটি আবাসিক হল ও একটি ডরমিটরিতে ওয়াশিং মেশিন, ভেন্ডিং মেশিনসহ ‘ইউর ক্যাম্পাস’ এর অন্যান্য সেবা সরবরাহ করা হবে। এর মাধ্যমে শিক্ষার্থীরা দুই ধরনের সুফল পাচ্ছে—একদিকে নতুন প্রযুক্তির সাথে নিজেদের মানিয়ে নেওয়ার সুযোগ পাচ্ছে, অন্যদিকে দৈনন্দিন জীবনের প্রয়োজনীয় সুবিধাগুলো সহজেই উপভোগ করছে।”

‘ইউর ক্যাম্পাস’-এর সিআরও মোঃ ইসতিয়াক উদ্দিন বলেন, “আমরা সবাই পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক হলে থাকার অভিজ্ঞতা থেকে বুঝতে পেরেছি শিক্ষার্থীদের হলে কী ধরনের সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়। সেই অভিজ্ঞতা থেকেই ২০২২ সালের মাঝামাঝি সময়ে আমরা "ইউর ক্যাম্পাস" উদ্যোগটি শুরু করি। আমাদের লক্ষ্য শিক্ষার্থীদের বেসিক প্রয়োজনগুলোর সমাধান করা। তাই আমরা ভেন্ডিং মেশিন (ইউর শপ), ওয়াশিং মেশিন সার্ভিস (ইউর লন্ড্রি), ই-কমার্স, লকার সার্ভিস, এবং স্মার্ট বিনের মতো শিক্ষার্থী বান্ধব সেবাগুলো নিয়ে কাজ করছি।”

তিনি আরও বলেন, “বর্তমানে, আমরা ইতিমধ্যে ২৬টি ক্যাম্পাসে পৌঁছে গেছি এবং আমাদের রেজিস্টার্ড অ্যাপ ব্যবহারকারীর সংখ্যা ৭৬ হাজারের বেশি। তবে এখানেই থেমে নেই। আমরা শিক্ষার্থীবান্ধব পরিবর্তনে বিশ্বাসী এবং তাদের প্রতি দায়বদ্ধ। শিক্ষার্থীদের আস্থার প্রতিফলন ঘটানোর জন্য আমরা সর্বদা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।”

‘ইউর ক্যাম্পাস’ এর কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস এম্বাসেডর রুহিত পাল বলেন, “যখন আমি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ঘুরতে যাই তখন সর্বপ্রথম ‘ইউর ক্যাম্পাস’ এর সার্ভিসগুলো সম্পর্কে জানতে পারি। তখন থেকেই ইচ্ছা ছিল নিজের ক্যাম্পাসে এরকম প্রযুক্তি নির্ভর সুযোগ-সুবিধা সমূহ নিয়ে আসার। অনেক প্রচেষ্টার পর অবশেষে ‘ইউর ক্যাম্পাস’ এর সাথে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ের চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। এতে আমি অত্যন্ত আনন্দিত।”

আগামী মার্চ মাসের মাঝের দিকে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘ইউর লন্ড্রি’ সেবাটি চালু হবে। ভবিষ্যতে ইউর শপ, ‘ইউর অফারস, লকার সার্ভিস এবং সেইভ ইউর প্ল্যানেট সেবাগুলোও পর্যায়ক্রমে চালু করার পরিকল্পনা রয়েছে।

উল্লেখ্য, ‘ইউর ক্যাম্পাস’ বর্তমানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশ প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, রাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় সহ দেশের ২৬ টি ক্যাম্পাসে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করছে।


আরও খবর



রাজনৈতিক দল গঠন করবে শিক্ষার্থীরা

প্রকাশিত:শুক্রবার ৩১ জানুয়ারী ২০২৫ | হালনাগাদ:সোমবার ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ |

Image

শিক্ষার্থীরা নিজেরাই একটি রাজনৈতিক দল গঠন করবে বলে জানিয়েছেন অন্তর্বর্তী সরকারের প্রধান উপদেষ্টা অধ্যাপক মুহাম্মদ ইউনূস। তিনি বলেছেন, ‘ছাত্ররা প্রস্তুত। তারা প্রচারণা চালাচ্ছে। পুরো দেশে তারা লোকজনকে সংগঠিত করছে।

বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামের বার্ষিক সম্মেলন উপলক্ষে সম্প্রতি সুইজারল্যান্ডের ডাভোস সফর করেন প্রধান উপদেষ্টা। ওই সময় ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম ফিন্যানশিয়াল টাইমসের প্রধান বৈদেশিক বিষয়ক ভাষ্যকার গিডেয়েন র‌্যাচম্যানের উপস্থাপনায় একটি পডকাস্টে এসব কথা বলেন তিনি।

বৃহস্পতিবার (৩০ জানুয়ারি) ‘র‌্যাচম্যান রিভিউ’ নামের ওই পডকাস্টের কথোপকথন লিখিত আকারে প্রকাশ করা হয়েছে।

জাতীয় নির্বাচন নিয়ে এক প্রশ্নের জবাবে অধ্যাপক ইউনূস জানান, তিনি নির্বাচনের সম্ভাব্য যে দুটি সময়ের কথা বলেছেন, তা ভালো সময়।

কারণ তিনি জাতীয় ঐক্য ধরে রাখছেন। তিনি এটা থেকে বিচ্যুত হতে চান না। এরমধ্যে একটা সম্ভাবনা দেখা যাচ্ছে যে, ছাত্ররা নিজেরাই হয়তো একটি দল গঠন করবে।

প্রধান উপদেষ্টা বলেন, শুরুতে যখন উপদেষ্টা পরিষদ গঠন করা হচ্ছিল, আমি তিনজন ছাত্রকে আমার কেবিনেটে নিয়েছিলাম।

আমি বলেছিলাম, যদি তোমরা দেশকে জীবন দিতে পারে, তাহলে কেবিনেটে বসতে পারে এবং জীবন দেওয়ার জন্য কী করছে, সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে পারে। তারা ভালো কাজ করছে।

এখন ছাত্ররা বলছে, কেন আপনি আপনার–আমাদের নিজস্ব দল গঠন করেন না, আমরা একটা সুযোগ নেব। তারা বলেছে, আপনার কোনো সুযোগ নেই, এমনকি সংসদে আপনার একটিও আসন থাকবে না। কেন? কারণ, কেউ আপনাকে চেনে না।

আমি তাদের বললাম, পুরো জাতি তাদেরকে চেনে। তারা যা করতে চায়, সে বিষয়ে তাদেরকে একটা সুযোগ দিই। সুতরাং, এটা তারা করবে।' দল গঠনের প্রক্রিয়ার ঝুঁকির দিকটিও তুলে ধরেন প্রধান উপদেষ্টা।

তিনি বলেন, 'এই প্রক্রিয়ায় তাঁরা হয়তো তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে। এটাও একটা বিপদ। রাজনীতিতে নামলে সব ধরনের রাজনীতিবিদ তাদের সঙ্গে মিশে যাবে। তাই আমরা জানি না তারা আমাদের দেশে যে রাজনীতি, সেখান থেকে নিজেদের দূরে রাখতে পারবে কি না। এ ধরনের সুযোগ আছে, যা আমাদের নিতে হবে। তবে ছাত্ররা প্রস্তুত। তারা প্রচারণা চালাচ্ছে। তারা দেশজুড়ে লোকজনকে সংগঠিত করছে।'


আরও খবর

গণতান্ত্রিক বিকেন্দ্রীকরণে আসবে সমতা

শুক্রবার ১৪ ফেব্রুয়ারী ২০২৫